— я решила, что основной базой будет стэнд-элоун сайт https://shakko.wordpress.com/ Это тепло и лампово, и мне надоело переезжать из одной вражеской соцсети в другую. Добавьте в закладки, и если с 1 апреля все нам обрубят нафиг, просто начинайте каждое утро с чтения этой страницы, там будут обновления, хотя и не новостные молнии, как было в телеграмме.
— старая жежечка shakko.ru пусть сохраняется незакрытой, тут архивы за 22 года всякие ценные. Еще туда можно писать в комментарии вопросы.
Дорогой читатель! Это блог историка искусства Шакко (Софья Багдасарова). Здесь много весьма черного юмора, картинок про телесный низ и неожиданных трактовок известных и неизвестных произведений мирового искусства. Пожалуйста, соблюдайте правила блога: не материтесь в комментариях и не оскорбляйте собеседников, меня, другие национальности и произведения искусства. Баню сурово. Старайтесь не использовать фразы из топа самых скучных типовых комментариев в этом блоге.
Дело Топоровских сдвинулось с мертвой точки спустя 8 лет после выставки в Генте, которая шокировала экспертов и любителей русского авангарда наглостью.
De Standaard опубликовало новости о деле, начало которого относится к 2018 году, когда Игорь и Ольга Топоровские выставили в бельгийском музее свою коллекцию авангарда, после чего, благодаря публикации в The ArtNewspaper, разразился скандал. (Полный обзор истории с неск. моими колонками — в моем блоге по тэгу).
Сейчас De Standaard пишет (перевод Андрея Васильева):
В следующий вторник дело Топоровских, касающееся русского авангардного искусства, подлинность которого поставлена под сомнение, будет рассмотрено в предварительной судебной палате Гента. Необходимо оценить, достаточно ли доказательств для передачи дела Игоря и Ольги Топоровских и бывшего директора музея Екатерины де Зегер в суд. Прокурор просит передать дело супругов Топоровских в суд; в отношении де Зегер – не просит. ( Collapse )
Хочу вам рассказать, как я в это вляпалась, подсела тяжко и в течение нескольких месяцев этого года опрокинулась с белого пятна в истории моей семьи и тупика 1940-х годов до 1690-х годов (до царевны Софьи!! просто офигеть).
Героиня отпрашивается в гости к отцу. Чудовище отвечает:
— И зачем тебе моё позволенье? (...) Оставайся у него, пока не соскучишься. А и только я скажу тебе: коли ты ровно через три дня и три ночи не воротишься, то не будет меня на белом свете, и умру я тою же минутою.
Оказывается, у древних римлян было как минимум три разных слова для поцелуев: basium, osculatio и saviolum.
Элий Донат, комментируя Теренция, утверждает, что oscula — это официальные поцелуи, по обязанности, basia — поцелуи чистой, целомудренной любви, а savia — сладострастные любовные. Если чисто технически: оскулюм — это в обе щеки, по-парткомовски; базиум — это в щечки или губы в губы без языка, а вот савиолум — это с языком, "поцелуй по-французски" + орогенитальные контакты.
Слово basia притом — это заимствование из кельтского, провинциализм. Вспоминайте об этом, когда едите пирожное безе!
Есть такая очень важная для искусствоведения книга, где это объясняется — "Легенда о художнике. Исторический опыт" (Die Legende vom Künstler. Ein geschichtlicher Versuch).
Её еще в 1934 году написали два австрийских искусствоведа — Эрнст Крис и Отто Курц, причем первый из них вдобавок еще и был психоаналитиком, что книге сильно помогло.
Книга исследует, как со временем сформировался и менялся в культуре образ художника — от ремесленника до гения, колдуна, мифического героя. Авторы анализируют огромное количество биографий, анекдотов и легенд о художниках, начиная с античности и заканчивая Новым временем, чтобы выявить повторяющиеся сюжеты и мотивы.
Книга строится вокруг нескольких ключевых тем, которые формируют "миф о художнике": ( Collapse )