Дорогой читатель! Это блог историка искусства Шакко (Софья Багдасарова). Здесь много весьма черного юмора, картинок про телесный низ и неожиданных трактовок известных и неизвестных произведений мирового искусства. Пожалуйста, соблюдайте правила блога: не материтесь в комментариях и не оскорбляйте собеседников, меня, другие национальности и произведения искусства. Баню сурово. Старайтесь не использовать фразы из топа самых скучных типовых комментариев в этом блоге.
Вера Ипполитовна Аралова (1911—2001) -- советская художница и модельер.
Вышла замуж за афроамериканского художника, их сын -- тот самый негритенок из "Цирка" с Орловой. Муж скончался в СССР в ВОВ. Сын вырос, сумел уехать в США и вывез туда в итоге старушку-мать. (Вообще, удивительная судьба у нее)
***
Посмотрите, какие потрясающие у нее якутские матриархи в 1969 году!
Серия «Делегаты V съезда женщин Якутии» (1969, ГМЗ "Абрамцево")
Проглотила "Жизнь холостяка" за 1 день. Очень хороший (особенно по контрасту с предыдущими), полон интриг и манипуляций.
Первая половина -- про все то дерьмо, которое "мамины корзиночки" делают со своими матерями. С дополнительным отягощением, состоящим в том, что бедосечка-сыночка -- наполеоновский офицер в отставке, рубака и потенциальный уголовник. Фоновая линия -- второй сын, нелюбимый, художник (ученик Гро и Жерара), что позволяет автору показать нам немного тусовки классицизма и кухню парижской академии. С профдеформационной точки зрения мне отдельно интересно было. Сын-художник и его вымышленные друзья-художники уже мелькали раньше в цикле: отличный веселый кагал молодежи, фактурный. ( Collapse )
Прочту лекцию в рамках Форума науки и искусства “UNIVERSUM” (30 марта - 1 апреля), который проводится совместными усилиями Университета Лобачевского и Волго-Вятского филиала ГМИИ им. А.С. Пушкина (Арсенал).
Софья Багдасарова О СТЕРЕОТИПАХ ПРОФЕССИИ ИСКУССТВОВЕДА (мотивирующая лекция) Какими показывают искусствоведов на киноэкранах и в книгах, что о них думают обычные люди, как это соотносится с реальностью и как обратить эти идиотские представления себе на пользу!
31 марта 14:00-15:30 Арсенал (Кремль, корпус 6, киноконцертный зал)
Пушкинский музей — это дом. Для любой московской «искусствоведихи», коей я являюсь. Я не помню свой первый визит: мама принесла меня сюда в пеленках. Это место, куда ты ходишь с рождения до смерти, когда тебе плохо, просто чтобы посидеть под Буше и Энгром и прийти в себя.
Удивительно захватывающее исследование, посвященная самым странным религиозным обрядам и суевериям христианства и тому, как они проявлялись в изобразительном искусстве. Почему к иконе может быть привешена нога? Или, прошу прощения, мужской половой орган? Как правильно написать ТЗ для Бога, если ты латиноамериканец и рисуешь ретабло? А проявляются ли эти же суеверия на Руси? А в современной России?
Обо всем этом рассказывает прекрасно иллюстрированная книга "Восковые ноги и железные глаза. Вотивные практики от Средневековья до наших дней", которую написали Михаил Майзульс, Сергей Зотов и Дмитрий Антонов, которым мы обязаны томом "Страдающего Средневековья" и другими демоническими искусствоведческими исследованиями. Прекрасное прибавление в моем списке самых ужасающих & увлекательных книг по истории искусства!
Майзульс М.Р., Зотов С.О., Антонов Д.И. Восковые ноги и железные глаза. Вотивные практики от Средневековья до наших дней. М, Слово, 2023. ISBN 978-5-387-01812-1
Поступил вопрос от уважаемой читательницы: Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, вы случайно никогда не писали, как различать русских портретистов 18 века? Рокотов, Левицкий и Боровиковский у меня сливаются в одну кашу, а ваши материалы всегда очень помогают в таких штуках.
Отвечаю: у Левицкого все с ядовитыми улыбками, у Рокотова контуры размазаны и улыбочки сластолюбивые, а у Боровиковского обычно очень "говорящие" брови, при этом он самый тщательный и роскошный. Это если кратко. Но вы же знаете, я люблю подлиннее, так что вот подробная инструкция, как различать работы этих трех великих русских портретистов екатерининского времени друг от друга.