Шакко: об искусстве

Одна из самых пугающих вещей в русском изобразительном искусстве -- это изображения детей работы скульптора Анны Голубкиной. Я очень люблю ее произведения, она гениальный мастер. Но ее изваяния детей, для меня, по крайней мере, это одно из воплощений ужасов. Чистая смерть.

"Ребенок" (1909)


( Collapse )

Антикварные кукольные домики в каком-то магазинчике в Центральном детском мире. По цене 400-500 тыс руб, если кому вдруг нужно это уточнение.

UPD: пишут, что в Европе такие же в три раза дешевле -- ну что ж, это игрушки для невыездных олигархов.



Понравилась основная идея "домика" -- в плане они трапецией, и без крыши. Действительно, так удобней играть.
( Collapse )

Привлекла мое внимание вот эта картина, необычная для ветхозаветной тематики.

Фернан Кормон. Скитания Каина с семьей. 1880. Орсе


Чем вызван такой странный выбор темы для картины?
( Collapse )

Поделитесь, пожалуйста, своим личным опытом.

Вот мне пишут из-за рубежа: "Я вижу, как к современному искусству относятся в Европе, в частности, в Австрии. К нему относятся точно так же как и ко всему искусству до современного - равноправно. Про него рассказывают детям в школе, их водят на выставки, им ОБЪЯСНЯЮТ его с самого раннего возраста. Одним из моих первых впечатлений в Австрии 20 лет назад - на выставке Пикассо группа школьников младших классов с экскурсией перед картиной "Женщина с птицей и флейтист". Больше 20 лет назад для меня это было очень удивительно, в том числе и то, насколько "нормально" дети воспринимали экскурсию.

Также вот люди сообщают, что их детям еще в западных детских садиках показывают импрессионистов, Матисса и даже, о господи, Пикассо. Приучают сызмальства к всякому непонятному, подсаживают!



Расскажите, плиз, если вы тоже такое наблюдали или даже делали сами.

Вчера нас, журналистов, водили показывать новый детский аттракцион - "Союзмультпарк", который открылся на ВДНХ в павильоне №7 ("Семена"). Это если свернуть с главной аллеи влево совсем недалеко.

Выкладываю свои фотографии. Вообще я по подобным заведениям не хожу, поэтому сравнивать не знаю  с чем. Но мне вот лично, девочке старше 5 лет, достаточно понравилось. Было много детей в группе, настоящих, они были в реальном восторге.



( Collapse )

Выставка в Москве, которая любителей классической живописи может ошеломить своей непосредственностью открытых эмоций и красок, а вот маленьких детей и любителей нонконформизма очень порадует.

Вчера в Музее AZ (Анатолия Зверева) на 2й-Тверской-Ямской открылась выставка  «Лики. Лица. Морды» (до 11 июля продлили до 11 августа). Вся она посвящена человеческим (и не очень человеческим) головам, а также тому, как по-разному их трактуют художники.



В музее три этажа, и каждый из них был посвящен одному из трех разделов: соответственно, мордам, лицам или ликам.

( Collapse )

Читаю каталог Репина (2019).
На странице 335 написано, что помимо 4 законных детей от бедной замученной Веры, у него были еще двое, очевидно, от одной и той же дамы (имя матери не указано).


( Collapse )

( Collapse )

Интересно, откуда все-таки писатель взял этот сюжет:

Исследователь его творчества пишет: "...Что же до русского крестьянина, то истории одного из них, рассказанной Вудхаузом с различными вариациями на страницах 11 романов и рассказов, мы уделим более пристальное внимание. Это история крестьянина в степях России, вынужденного ради своего спасения выбросить любимого сына мчащейся за санями волчьей стае.

Внимательное изучение показывает, что до глубины трагизма, когда любящий отец вынужден жертвовать малюткой-сыном, эта история доведена лишь трижды. В остальных произведениях Вудхауза ребенок уже не фигурирует; при этом в трех вещах  крестьянин все еще оставлен один на один с волком, и не совсем понятно, удастся ли ему спастись в отсутствии младенца. Однако из других источников мы узнаем, что счастливый исход все-таки возможен, особенно если посреди степи внезапно выросло подходяще высокое дерево .

Безусловно, история взаимоотношений волка и крестьянина занимательна сама по себе, тем более, что частенько Вудхауз переносит ее из степей России в джунгли Индии, где волк превращается в тигра, а русский крестьянин - в кули. Но во много раз интереснее делает ее тот факт, что рассказана она не только Вудхаузом. Дело в том, что в главе 25 детективного романа Рекса Стаута "Умолкнувший оратор" Арчи Гудвин, предаваясь детским воспоминаниям, описывает висевшую над его кроватью старинную картину, на которой были изображены люди в санях, швырявшие своего младенца преследовавшим их волкам. Поневоле задумаешься, а не существовало ли такой картины на самом деле? Возможно, где-то в Нью-Йоркской художественной галерее и Стаут, и Вудхауз видели подобное полотно, но если Стаут перенес его, так сказать, полностью в свой роман, то Вудхауз предпочел пересказать историю изображенных на картине персонажей. Возможно, конечно, и то, что, вдохновленный столь драматичным описанием вышеизложенной истории, Стаут не смог удержаться от воспроизведения ее уже в своем романе, тем более что целых пять раз она появлялась на страницах Вудхауза до того, как в 1946 году был написан "Умолкнувший оратор"..."

Цитата отсюда: Подробное исследование на тему русских в произведениях Вудхауза
http://russianpresence.org.uk/index.php/russiansinbritain/3116-wodehouse.html
(вебархив)

UPD в комментах