Шакко: об искусстве

И продолжая разговор о разнице в лицах современных людей и людей прошлого, нельзя не вспомнить о косметике и о том, как по-разному ее использовали. И какой от этого был эффект -- в том числе и в дошедших до нас портретах.

Самой мне писать текст лениво, солнышко вот вообще вышло, и пиво в холодильнике балансирует на грани погибели, поэтому я беспардонно краду текст Марьяны eregwen Скуратовской.



В XVIII веке макияж — и женский, и мужской — превратился в целое искусство. Дамы пользовались белилами и румянами, нередко сурьмили брови, пудрили лица и парики. Мужчины не пренебрегали тональными средствами и тоже посыпали парики пудрой.
( Collapse )

Вчерашнее обсуждение современных фотомоделей, чьи лица присобачили в знаменитые ренессансные портреты, вызвало неожиданно бурный интерес читателей. Я там ругалась: подиумные девки с глянцевым макияжем и надутыми губками изображали на фото портреты Рафаэля и Леонардо с выражением "я твоя, бери меня, я все горю".

А вот что происходит, когда наши современницы (и соотечественницы), но с более осмысленным лицом, наряжаются в старинные  платья и играют в старинные портреты.



( Collapse )

Серия видеороликов от БазФид про то, как менялся стандарт красоты на протяжении веков. Вдруг кто не видел.

Вот про тип фигуры (пожалуйста, не оставляйте оскорбляющие комментарии).


А вот как менялся мейкап на протяжении веков, начиная с Древнего Египта.
( Collapse )

Демоническая женщина отличается от женщины обыкновенной прежде всего манерой одеваться. Она носит черный бархатный подрясник, цепочку на лбу, браслет на ноге, кольцо с дыркой «для цианистого калия, который ей непременно пришлют в следующий вторник», стилет за воротником, четки на локте и портрет Оскара Уайльда на левой подвязке.

Носит она также и обыкновенные предметы дамского туалета, только не на том месте, где им быть полагается. Так, например, пояс демоническая женщина позволит себе надеть только на голову, серьгу на лоб или на шею, кольцо на большой палец, часы на ногу.

За столом демоническая женщина ничего не ест. Она вообще никогда ничего не ест.

– К чему?

Общественное положение демоническая женщина может занимать самое разнообразное, но большею частью она – актриса.

Иногда просто разведенная жена.

Но всегда у нее есть какая-то тайна, какой-то не то надрыв, не то разрыв, о которой нельзя говорить, которого никто не знает и не должен знать.

– К чему?

У нее подняты брови трагическими запятыми и полуопущены глаза.

Кавалеру, провожающему ее с бала и ведущему томную беседу об эстетической эротике с точки зрения эротического эстета, она вдруг говорит, вздрагивая всеми перьями на шляпе:

– Едем в церковь, дорогой мой, едем в церковь, скорее, скорее, скорее. Я хочу молиться и рыдать, пока еще не взошла заря.

Церковь ночью заперта.

Любезный кавалер предлагает рыдать прямо на паперти, но она уже угасла. Она знает, что она проклята, что спасенья нет, и покорно склоняет голову, уткнув нос в меховой шарф.

– К чему?

( Collapse )