Шакко: об искусстве

Продолжаем оттачивать искусство смотреть и видеть. Отличите ли гения от подражателя?



( Collapse )

В прошлый раз смотрели, как рисовали экзорцизм в средневековье, теперь подошла очередь более пугающих изображений, конца 18 - начала 19 века, мрачного романтизма.



Пальма первенства принадлежит в этом вопросе великому сумрачному Гойе.
( Collapse )

Кто вчера интересовался трусами-боксерами святого Себастяна с картины Антонелло да Мессина? Вот Марьяна написала нам специальный репортаж конкретно про них. Вообще, девы (и тонко чувствующие мужи) подписывайтесь на ее канал, там про моду, в том числе моду в искусстве

Экзорцизм (изгнание демонов из больного), судя по всему, практикуется практически во всех религиях земного шара -- и в первобытных, и в самых продвинутых. В масс-культуре в основном на виду всякие современные католические хорроры, в американских интерьерах, еще бывают вуду или типа того. Но поскольку мы тут типа культуркой занимаемся, углубимся в века.


( Collapse )

Январь богат на важные православные праздники. Рассмотрим в деталях их иконы из собраний музеев страны.

Рождество Христово
Когда: 7 января (25 декабря по старому стилю)
Что празднуем: рождение Иисуса Христа


( Collapse )

Доброе утро, в эфире снова рубрика "омерзительное искусствоведение", за обедом не читать, детям не показывать.

Продолжаем погружаться в дебри католической иконографии. Сегодня будем рассматривать святую, которую легко опознавать по её же собственным зубам в руке. В клещах.

Corenno Plinio, 14 век


( Collapse )

Продолжим про мученичества христианских святых, раз про распил так хорошо пошло.


( Collapse )

Добрый день, в эфире снова рубрика "омерзительное искусствоведение", в которой сегодня мы посмотрим, как двуручная пила используется в произведениях искусства. Как обычно, детям не показывать, за едой не смотреть.


( Collapse )

В Благовещенском соборе Московского Кремля, в иконостасе, стоит весьма интересная икона.



Она называется Шуйская-Смоленская икона Божией Матери.
Сам образ Богородицы  относится к 15 веку, и он вполне стандартен. Зато рама ее -- уникальна, хотя и создана позднее, в конце 17 - начале 18 века.

Уникальна она, во-первых, тем, что здесь изображены женщины Ветхого Завета, которых обычно никогда не изображали на иконах. А также тем, что одна из этих женщин, возможно -- скрытый портрет царевны Софьи.
( Collapse )

Очень неожиданный финал истории ("не хочешь - заставим!")


Михаил Нестеров. Апостол Иоанн Богослов. Образ Царских врат церкви Покрова Богородицы Покровский храм Марфо-Мариинской обители. 1909

Была в том городе одна богатая и красивая вдова, по имени Проклиания. Имея сына Сосипатра, красивого лицом, она, по бесовскому наваждению, воспламенилась к нему любовью и всячески стараясь привлечь его к своему беззаконию. Но сын возненавидел мать за такую безумную страсть.
( Collapse )