Наиболее привычные изображения Адама и Евы в искусстве — нагими. Недаром так и говорят — «в костюме Адама, в костюме Евы», когда имеют в виду отсутствие одежды. Но достаточно часто первых людей рисуют в одежде. Давайте выясним, когда и почему.
Лестница из трофейных фашистских орудий, стены цвета хаки, продолжительность Великой Отечественной войны, зашифрованная в высоте куполов... Чем еще поразит главный храм Вооруженных Сил России?
Итак, господа, вчера мы с вами ознакомились с примечательным (в силу своей завершенности) современным образцом дурного вкуса. (Кто не нашел, где там была фотка псевдо-Путина в кружевном белье, тот много потерял).
Как это важно с точки зрения того познания мира искусства, которым мы с вами в этом блоге занимаемся? Обратите внимание, что мы ощущаем, что это там хрень и мрак, поскольку являемся со-временниками и практически со-отечественниками создателей этого чуда про мускулистых православных попов. Если же взять абстрактного японца, он не поймет, чем плохо и вульгарно использование вот этих длинных фиолетовых тряпок. А если взять тайландца, то он не поймет, почему два голых обнимающихся мужика в кадре - это шок-контент.
Наш прапраправнук из звездной системы Колонии Бета вообще не уразумеет, почему мы вот вчера ругались на эти произведения. Если он будет иметь на руках эти фотоснимки, он сможет судить о них только с точки зрения неизменных качеств, присущих человеческому глазу: как построена композиция, гармонично ли сочетание цветов, эмоционально ли заряжены эти диагонали. Примерно вот так вот и мы сегодня смотрим на картины, написанные в прошлые века. Мы оцениваем глазом их внешнюю красоту, а понять, почему они шокировали -- не можем. Мы либо не умеем читать те культурные знаки, которые считались вульгарными во время создания работы, либо мы их видим, но сегодня они стали совершенно нормальными, ничем вызывающим не считаются.
Джон Эверетт Милле. «Христос в родительском доме». 1850 г.
Давайте почитаем, что писали современники про прерафаэлитов, какими словами их крыли. Вот, например, Диккенс про полотно выше: ( Collapse )
Чем занимаются современные художники, которые умеют рисовать реалистично, когда им не хочется рисовать то же самое, что делали до них веками? Всякое разное, в том числе то современное искусство, которое всех бесит. А если это православные художники, истинно верующие и при этом на зубок знающие все каноны, необходимые для создания "классических" икон?
Странное дело, но им тоже хочется попробовать поделать что-то новое и необычное. И тем интереснее на это смотреть, потому что в неумении рисовать их обвинить сложно.
В прошлый раз смотрели, как рисовали экзорцизм в средневековье, теперь подошла очередь более пугающих изображений, конца 18 - начала 19 века, мрачного романтизма.
Пальма первенства принадлежит в этом вопросе великому сумрачному Гойе. ( Collapse )
Кто вчера интересовался трусами-боксерами святого Себастяна с картины Антонелло да Мессина? Вот Марьяна написала нам специальный репортаж конкретно про них. Вообще, девы (и тонко чувствующие мужи) подписывайтесь на ее канал, там про моду, в том числе моду в искусстве
Экзорцизм (изгнание демонов из больного), судя по всему, практикуется практически во всех религиях земного шара -- и в первобытных, и в самых продвинутых. В масс-культуре в основном на виду всякие современные католические хорроры, в американских интерьерах, еще бывают вуду или типа того. Но поскольку мы тут типа культуркой занимаемся, углубимся в века.
Доброе утро, в эфире снова рубрика "омерзительное искусствоведение", за обедом не читать, детям не показывать.
Продолжаем погружаться в дебри католической иконографии. Сегодня будем рассматривать святую, которую легко опознавать по её же собственным зубам в руке. В клещах.
