Шакко: об искусстве

Сижу, простуженная, смотрю старую польскую экранизацию Иоанны Хмелевской.
На ютубе лежит версия со старым советским дубляжом, в которой однако восполнены вырезанные советской цензурой пикантные моменты, после которых там, на родине, актриса стала секс-символом.
Например, как она -- буквально по уши в пене -- моется в ванной!

Помните Коломбо Белые гетры из "В джазе только девушки"? Гангстера с мертвыми глазами? Актера зовут Джордж Рафт, и история его жизни оказалась совершенно завораживающей. В ленту с Монро его взяли, когда карьера уже была совсем на излете, и он почти не снимался, взяли его за то, кем он был, как символ.
И символ он очень крутой.



Джордж Рафт родился в нью-йоркской Адской кухне, вырос на 41-й улице, и Багси Сигел с Оуни Мэдденем по прозвищу Киллер (владелец Коттон-клаба) были его друзьями с самого детства. Однако сам Рафт по этой скользкой дорожке не пошел, тянуло его в другое: по молодости он два года был боксером, потом пытался быть бейсболистом. Затем переключился на танцы. И вот это оказалось его! (а это была эпоха, когда свою карьеру протанцевал Руди Валентино).

( Collapse )

via Афиша

Очень такая стилистика ар-деко. Кстати, этот стиль же был весьма космическим, обтекаемым, стальным.
( Collapse )

Знаменитый средневековый гобелен из Байе (11 век), рассказывающий о норманнском завоевании Англии, послужил вдохновением для фанатов сериала "Игра престолов".
Вернее, вдохновением для тех, кто создает туристические аттракции для фанатов сериала "Игра престолов".


( Collapse )

Однажды Ян Флеминг решил написать рассказ про КГБ и Фаберже. Он сходил в магазины, на аукционные торги, познакомился с разными людьми. И написал вот этот рассказ про Джеймса Бонда. Потом след этого рассказа появится в сценарии "Осьминожки".

Сюжет рассказа, по-моему, достаточно дурацкий, но интересен антураж. Он весь абсолютно с натуры.
( Collapse )

Собственно, пока телепаты не решат все-таки выйти из подполья, окончательного и гарантированного ответа на этот вопрос мы не получим. Однако некоторые версии у психологов есть.


( Collapse )

О том, что режиссер сиквела "Блейдраннера" Дени Вильнев снимет новый фильм по роману Фрэнка Херберта, было известно давно, но вчера наконец объявили, что съемки начались.


В прокат фильм должен выйти 20 ноября 2020 года. Еще мне попадалась информация, что эта лента будет экранизацией только первой половины романа.
Давайте взглянем на актеров, которые сыграют в фильме, и сравним их с исполнителями в старой экранизации Дэвида Линча 1984 года.

( Collapse )

На кинопоиске выпущена интересная подборка, спасибо.

Мы собрали наиболее известные фильмы, в которых произведения искусства становятся источниками страха. В подборке нет фильмов о безумных художниках, превращающих своих жертв в статуи или пишущих картины человеческой кровью. Само искусство как источник зла и разрушения — тема куда более занимательная.

https://www.kinopoisk.ru/article/3324088/

(Чую, скоро придется обьяснять, что такое "превед медвед", и почему это смешно; кстати, со вторым пунктом я не справлюсь).



Куча народа в комментарии к моему тексту о фильме "Александр Невский", лучась самодовольством от собственной грамотности, внимательности и тактичности прокомментировали, что мол в первой фразе я сделала ошибку. ("Или про то, что трудно грабить корованы, построившись "свиньей", а также спать в латах на печи, хотя Эйзенштейн, конечно, гений")

( Collapse )

Саша Щипин
https://www.facebook.com/100000647899999/posts/2465969343434638/

Когда речь заходит о Владимире Меньшове, критики очень редко обращают внимание на религиозные мотивы его творчества. Между тем уже в «Розыгрыше», первом фильме этого режиссера, речь шла о вере и лжи, а главную героиню, сыгранную Натальей Вавиловой, не случайно называют юродивой. Название же картины «Москва слезам не верит» прямо указывает на проблему неверия в Третьем Риме, чего, правда, и зрители, и киноведы упорно стараются не замечать. Да и дар слез — тема крайне важная для христианства. В самом начале Нагорной проповеди сказано, что «блаженны плачущие, ибо они утешатся», а Иоанн Лествичник утверждал: «Кто пребывает в постоянном плаче по Боге, тот не перестает праздновать духом».
( Collapse )