Шакко: об искусстве

( Collapse )

Традиционный ежегодный дайджест моей любимой короткой рубрики мыслей.




Когда читаешь заголовок новости
"Комнату для танка представили на выставке в Псковской области"
и представляешь себе токоному и красивый свиток с каллиграфией Такубоку Исикава.
Заходишь, а там
Т-14 «Армата».

***

когда встретив в книге выражение "сопротивление ортодоксальной науки" ты начинаешь ржать

***

( Collapse )

В связи с прискорбным сувенирным кейсом, постигшим на днях один московский музей и вызвавшим скандал, а также вчерашним принятием закона о крестопаде, чувствую потребность сформулировать вот такое:



Инструкция: что делать музеям в связи с новым законом о крестопаде

Особенно важно для музеев, которым принадлежат здания церквей.

— Проверьте свои логотипы и весь брендбук. Есть ли на них изображения храмов или отдельных куполов? Даже просто силуэт, просто линия, очерк купола сбоку. Если на нем нет креста — нарушение! Что стоит на аватарке? Проверьте самые заброшенные социальные сети и старые проекты.

( Collapse )

Внимание художникам и дизайнерам, а также заказчикам — владельцам бизнесов: не изображать кресты на куполах, когда они в реальности есть, теперь противозаконно.

Сегодня ПРИНЯТ ЗАКОН.

Важная веха борьбы с крестопадом.

__________

Тем временем мне прислали пример обращения в связи с нарушением закона:

"Прошу выявить и привлечь к ответственности владельца телеграмм-канала НАЗВАНИЕ УДАЛЕНО (канал огородников про рассаду и удобрения) к ответственности в связи с изображением на аватарке группы православного Храма без крестов (распятий) на куполах, что является осквернением и глумлением над святым для православных людей символом и чувствами верующих в Христа людей" (и там далее еще абзацы).

Заявление в виде группового письма было послано в Следственный Комитет.

Так что проверьте свои аватарки и логотипы! Вдруг где что по невнимательности затесалось такое нехорошее.
( Collapse )

Архивная информация для любителей издателя Сытина.

Существует известное фото, запечатлевшее Сытина вскоре после его свадьбы в 1876 году:



Её стандартное описание гласит:
"Сидят: мачеха Евдокии Ивановны, отец - Иван Ларионович Соколов, И.Д.Сытин. Стоят: Соколов С. И. (брат Евдокии Ивановны), сама Евдокия Сытина (в девичестве Соколова)".

Возвратим имя мачехе новобрачной Евдокии Ивановны Сытиной, а также ее родной матери.
И таким образом, установим имена обеих тещ Сытина - биологической матери его жены и той, которая исполняла ее функции после ее смерти.

( Collapse )

В романе Бальзака "Златоокая девушка" (совершенно адский порнографический роман про лесбиянку-убийцу, вот мой пересказ)  мне встретилась фраза, бросившая вызов моей эрудиции как искусствоведа. Денди (красавец герой-любовник) там говорит:

"С тех пор как я изучаю женщин, только одна моя незнакомка своей девственной грудью, своими пышными, сладострастными формами воплотила образ той единственной женщины, о которой я грезил! Она оригинал картины-фантасмагории «Женщина, ласкающая свою химеру», являющейся плодом самого пылкого, самого адского вдохновения античного гения, святой поэзией, проституированной копировальщиками на фресках и мозаике, на потребу кучки мещан (для которых камея — лишь брелок к ключику от их часов), тогда как здесь воплощена вся женщина, неисчерпаемая бездна наслаждения, поглощающая вас, но так и не познанная вами до конца, тогда как это идеальная женщина, какие ещё встречаются иногда в Испании, Италии, но почти никогда не встречаются во Франции".

Что это за "Женщина, ласкающая свою химеру"? Может, Бальзак зашифровал тут что-то неприличное? Он мог (пример).

Требовалось расследование.



( Collapse )

В продолжение разговора об любовании руинами европейцами. Вот попался интересный чужой текст про то, как эстетизировали развалины в Османской империи. И это логично, что у турок был такой же процесс: европейцы жили среди руин Рима, а они-то -- среди руин второго Рима, где были не менее колоссальные строительные конструкции.

( Collapse )

Из крупиц собрала био британского резидента в Эстонии между 1WW и 2WW, затем главы балтийского отдела МИ6.

Александр Васильевич Мак-Киббин. Родился в 1891 году в Москве. Отец его, британский подданный, шотландец по имени Вильям Мак-Киббин, жил в Российской империи, занимался неким бизнесом и был переделан нашими в Василия. Женился, как я нашла, на девушке из Питера по имени Анна Шапиро лютеранского вероисповедания. Сфера бизнеса не ясна.

Был, видимо, богат, по крайней мере, сын его Александр вел до 1914 жизнь плейбоя: стал пионером российского футбола, был членом нашего олимпийского комитета, пописывал в спортивные газетенки.



Когда началась Первая Мировая, брат его Василий Васильевич (Вильям же) попал в русскую армию. Александр решил выпендриться и пошел в британскую (по паспорту) добровольцем. С фанфарами отплыв через Архангельск и пообещав нашей прессе репортажи.

На этом его следы в русских спортивных энциклопедиях обрываются. Но он проживет еще долго и много наделает дел.

( Collapse )

Биографические сведения об Лидии Ивановне Кашиной, урожденной Киселевой, владелице усадьбы Константиново (где сейчас находится музей Есенина), персонаже строк «Да, мне нравилась девушка в белом, Но теперь я люблю в голубом» и проч., довольно обильны.

Однако лакуной оставалось имя её матери и история ее рождения.
Какой же фамильный секрет скрывался в ее генеалогии?



( Collapse )

Удивительная история с бытованием текста "Племянника Рамо" Дидро -- шедевра цинизма и сибаритства.

( Collapse )