Илл. John Schoenherr
Практически во всех романах-столпах фантастики, начиная с XIX века, можно найти следы влияния новозаветной книги «Откровение Иоанна Богослова», она же «Апокалипсис» — этого самого первого фантастического романа после Р.Х. Что угодно знаковое открой: «Война миров», «Зов Ктулху», «Кракен пробуждается», «Good Omen», да хоть «Посмотри в глаза чудовищ» Лазарчука & Успенского. И в фэнтези тоже — «Хроники Нарнии», «Властелин колец». И великое фантастическое кино: «Терминатор-1»! Только, пожалуй, «Дюна» Герберта — единственный из великих романов, который избег этой радиации — как-то сказала я на одной из своих лекций. Но тут на днях я перечитала эту книгу, и оказалось, что я, конечно, ошиблась... Герберт «Апокалипсис» читал и использовал очень активно, но самым неожиданным способом, отличающимся от приемов других фантастов. Такова уж была особенность его метода.
Сейчас я вам поведаю, что именно он сделал, и чем это здорово.
( Read more...Collapse )
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
Best
deva_poley
March 31 2019, 20:57:47 UTC 5 years ago
Разрешите добавить свои пять копеек. Есть один нюанс, не касающийся напрямую Вашего исследования, но важный в любом разговоре о религиозных аллюзиях в романе. "Дюна" - трагедия человека из плоти и крови, которому поневоле пришлось взвалить на свои плечи божественные регалии и обязанности, овеществить и олицетворить окончание существующего мирового порядка, пресловутый конец света. Когда Герберта спрашивали, не имеет ли он ввиду написанием этого цикла основать некую новую религию, он неизменно отвечал, напротив, его книги призваны развенчать миф о Мессии. Его мессия - заложник своих даров, видений и выбранной роли. Это вторая магистральная тема романа наравне с экологией, и в ее свете все алллюзии, персонажи и эпизоды, действия и самого Пауля, и его врагов, воспроизводящие Откровение... пародия - все же не то слово, скорее ширма, скрывающая истинную суть происходящего. Это действительно не толкование священного текста - скорее контрадикт. Творческое высказывание в духе "на самом деле все было-бывает-будет совсем не так". Сие есть комментарий "по ходу вагона", никоим образом не оспаривающий Ваших аргументов и выводом, просто дополнение.
Ну и еще маленькое замечание собственно по предмету Ваших рассуждений. Позвольте усомниться в том, что система отсылок к "Апокалипсису" в романе была столь полна и последовательна, как ее выстроили Вы. Новый Завет слишком глубоко пропитал массовое сознание, чтобы эти отсылки в произведениях современных авторов всегда осознавались ими самими. Многочисленные заимствования Герберта были весьма... пестры и и нелинейны, скажем так, потому много из перечисленного Вами могло оказаться в событийной канве и случайно вне всякой связи с. С другой стороны, как я уже сказала, внешняя сторона происходящего должна была воспроизводить священные книги, их мифологию, Легенду, автор стремился к этому эффекту. Однако, возможно, для кого-то из религиоведов, вплотную занимающихся священным Писанием, вся эта мешанина звучит примерно так же, как "има трава около" для русского уха)
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →