Результат, конечно, впечатляет.

А знаете, почему смотрится так круто? Потому что профессор использовал те же самые архетипы, те же самые исконные сюжеты о борьбе Добра со Злом, которые питают и христианство. Только переодел их немного в другие одежки.

Дурдом с шрифтами, но декоративненько

AI не знает, что у отрицательных персонажей нимбов не бывает.










[ + еще несколько явно пробных]







Источник
(пост 1), (пост 2)
***
Кареллас не первый, кому пришла в голову такая идея.
В данной книге к этому уже подходили
Художник Jay Johnstone
Tolkienography: Isildur’s Bane & Iconic Interpretations (with commentary by Thomas Honegger).



Конечно, налицо разница, и то, насколько здорово получилось у AI -- поражает.
Однако обратите внимание все-таки на оператора AI -- если бы он не был греком. очевидно, с насмотренностью, вряд ли он смог бы такое а) придумать, б) отобрать качественное.
***
Если вы хотите узнать больше о том варианте православного искусства, который тут использован, посмотрите про фрески Афона, критскую иконопись, византийскую книжную миниатюру (например, "Менологий Василия II").
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →