Икона из царских сокровищ

Замечательная вещь, замечательная! Для царя собирали, не абы кому.
Вы правы, здесь очень богатая почва для впечатлений и размышлений. Надо будет поискать, наверняка есть длинное описание, которое теперь не скучно будет прочесть.
Спасибо, что показали.
Камея просто потрясающая. И действительно, ну не валяться же ей в сундуке?

Не исключено, что грубость исполнения носит нарочитый характер. Могли имитировать древность иконы таким приемом, учитывая сапфировую реликвию 12 века.
Если уж мастеру доверили такие материалы для изготовления оклада, значит, были уверены в конечном результате. Странно было бы думать, что заказчики отвалили камней и золота первому попавшемуся рукожопу (простите, точнее синонима не нашлось), который все испортил, да так и оставили. Не думаю, что в 17 веке не было ювелиров достойного уровня.

Бохатого я тут ничего не вижу, но из за уважения к вам скажу, что красиво)))

ничего себе дискуссия)
а мне нравится, правда. потому что чувствую, что эа этим стоит история; сразу мысли - кто делал? когда? как? зачем? почему? что с этим случилось?

Насчёт килограммов золота и камней - это вряд ли, размеры иконы 32,5 х 30,0 см (чуть больше формата А4), тогда нередко обложки книг были побольше.

А работа ну очень интересная. У них тогда образовалась брешь, вызванная пребыванием поляков, так что, стараясь восполнить потери, эмиссары усиленно скупали всё, до чего могли дотянуться. Очень может быть, что центральный сюжет вообще не православный, по крайней мере, изображение Богородицы весьма нетипично (на престоле без Младенца, да ещё и с ладонями наружу).

Главную ценность, вероятно, представляла камея, но по причине мелких размеров её нужно было с чем-то скомбинировать, что и было наскоро проделано. При этом нет сомнений, что в то время (и прежде) умели делать значительно лучше, но в данном случае по какой-то причине не заморочились. Возможно, это был полуфабрикат, временный вариант, переделать который потом руки не дошли. Возможно, это типа трофеи от конкретного персонажа (у Шуйского, к примеру, был крест с похожим изображением на сапфире). Возможно, это стилизация, дабы внушить мысль о древности составных частей, дескать, середина-то современная, но по краям седая старина, когда лаптем щи хлебали.

Качество работы сборщика мебели иконы, конечно, поражает воображение, это же надо быть настолько криворуким. Разве что сам Иоанн Алексеевич развлекался. Или царица Прасковья...

Разве что сам Иоанн Алексеевич

А кстати - почему нет? Петр Алексеевич же увлекался токарным делом, почему бы и Ивану Алексеевичу чем-нибудь таким не заниматься. Может быть отец велел их какому-нибудь ремеслу обучать, может быть даже, что тогда это было принято.

Почему-то представил её в свете свечей, в деревянной часовне. Внушает. И в этой вот, как сказать-то, монументальности - что-то есть.
Сюжеты в камнях - тоже здорово.

У строителей и прихожан деревянных часовен обычно было гораздо меньше денег и больше вкуса.

А результат интересный получился!
Суровая рама с крупными резными самоцветами, а в самой иконе кишение реальных и иллюзорных объёмов и явный центр - золотая Богоматерь в драгоценной гирлянде.
Похвала же. Средствами ювелирного дела.

А где именно в музеях Кремля ее можно увидеть?

в центре удивительная работа по золоту в одеждах Богоматери.
Относительно всего остального золота, довольно примитивного. Видно для мастера важен был центр.
Камеи из камней - великолепны

К своему стыду я не знаю традиций, не знаю канонов. Но вот целый день рассматриваю эту икону. Первое впечатление было не никаким,но это уже от моего спокойного отношения к теме. Сейчас вижу достаточно оригинальное решение всех частей иконы. Конечно,камни разбросаны. Возможно, ставка была на их благородство и отделку. Фигуры и композиция в целом уравновешанная( учитывая позднейшие правки). Основная проблема( укор в верхних комментариях) в окладе. Ну во-первых ,работа малых размеров и не рассчитанная на ювелирную работу,да и задача другая. Во- вторых,явно скручило и вогнуло его со временем,это же очевидно.

Мнение диванного "эксперта", т.е. чистая вкусовщина :)
Какое-то безумное смешение техник и стилей... Подражание 10-12 векам на окладе? Могло бы выглядеть гармонично, если бы не нижняя гемма по центру и гвозди... Да и исполнение пОздних гемм вызывает бооольшой вопрос. Но, зачем тогда совершенно иной по стилю 17-18-й век в центре и "какпопальство" по краям? Ну и наибольший эмоциональный протест вызывает тот факт, что нагромождение камней скрывает и подавляет живопись...

Очень интересно. Такое смешение ювелирного мастерства и некоего "небрежного" золотого оклада. Думаю, что эта работа вполне наглядно подтверждает мысли историков о том, что за время монголо-татарского ига всё-таки многие искусства были утеряны. Резьба на камнях просто потрясает.

О, да я смотрю уже многие приложились крепким словом. Мне все это напоминает лангобардов, но они-то были форменные варвары и жили на тысячу лет раньше

Спасибо!
Красиво.
Очень понравилось.
Особенно, конечно - византийская камея, учитывая основную сферу моих интересов, но, и весь предмет "в комплексе" - воспринимается просто шикарно...
Замечательное свидетельство эпохи...